斯巴鲁森林人烧机油,奔驰B级变速箱问题,进口车问题也多?

在过去很长一段时期内,”进口商品”一直是”高大上”的代名词;然而,随着中国制造的强势崛起,进口商品身上的神话色彩也渐渐散去。就汽车而言,也是如此;进口汽车同样存在各种各样的问题。下面车快评根据车质网数据,整理出2019上半年进口车投诉榜TOP5车型,一起来看看都有哪些车上榜吧:

NO.5 Jeep 指南者(进口)

曾几何时,Jeep一直是”SUV”和”越野”的代名词;但随着中国车市的百花齐放,以及Jeep自身存在的一些问题,其渐渐”泯然众人矣”。近年来,Jeep在中国汽车市场销量大幅下滑、其日趋被边缘化,品质问题频遭曝是重要原因之一。这不,根据车质网数据,Jeep 指南者(进口)位居2019年上半年进口车投诉榜第5名,车主们对其的投诉主要为:车内异味、发动机故障灯亮、发动机抖动及无法提速等。

NO.4 宝马1系(进口)

宝马在中国几乎等同于”财大气粗”,但正如”有钱人”也有毛病一样,宝马近年来也有不少质量问题遭到曝光。就拿宝马1系(进口)来说,根据车质网数据,其位居2019年上半年进口车投诉榜第4名,车主们对其的投诉主要为:车内异味、汽油泵故障、发动机熄火及无法启动等。

NO.3 福特(进口) 探险者

近几年来,福特在中国、乃至全球市场销量都很是低迷不振;而在其销量大幅下滑的背后,乃是不断遭曝的各种品质问题。根据车质网数据,福特(进口) 探险者位居2019年上半年进口车投诉榜第3名,车主们对其的投诉主要为:轮胎起皮、转向系统异响、发动机气门故障,以及转向系统卡滞等。

NO.2 斯巴鲁 森林人

作为颇有名气的日系车之一,斯巴鲁在中国市场迟迟打不开局面。但其在销量榜上的”隐身”,却并不妨碍其在投诉榜上”招摇”:根据车质网数据,斯巴鲁 森林人位居2019年上半年进口车投诉榜第2名,车主们对其的投诉主要为:发动机烧机油、车轮异响、发动机漏油,以及方向盘不正等。

NO.1 奔驰(进口) 奔驰B级

在中国大部分消费者眼里,奔驰一直是一个令人仰视的汽车品牌;但从近期来发生的一系列事情来看,其并没有很好地珍惜这份强大的品牌影响力。早前发生的”西安女车主奔驰4S店维权事件”,一度将奔驰这个”尊贵”汽车品牌推上风口浪尖,令其狼狈不堪。而事实上,不止是国产奔驰出现了问题,进口奔驰同样存在问题。根据车质网数据,奔驰B级位居2019年上半年进口车投诉榜第1名,车主们对其的投诉主要为:变速器故障灯亮、变速器滑阀箱故障、变速器无法加速,以及变速器电脑板故障等

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这个丫头与秦可卿一家子,秦可卿让贾家关了门,她让大观园关了门

贾迎春性格懦弱,凡事不争不抢。这使得她房中人难免受到忽视和被排挤。时间久了,丫头婆子们觉得主子根本靠不住,就会自觉维护自身利益。而自卑的人一旦自大起来,同样会产生叠加的效果。迎春身边的丫头司棋就是自卑而自大的人。她大闹小厨房,仿佛非常有背景,实则真出了事,谁也救不了她。

【一】

司棋姓秦,和秦可卿一个姓。此事并不是巧合,皆因司棋和秦可卿一样,是贾家败落的信号。

秦可卿之死对贾家来说原本没有什么特殊意义。不过重孙媳妇小规模办个葬礼,放到铁槛寺就完了。可贾珍大肆操办葬礼带来的影响,吸引来了太上皇身边老太监太明宫内相戴权和北静王为首的四王八公一干老臣子。影响有两个。第一,皇帝被逼无奈晋升贾元春安抚这帮抱团老臣的情绪。第二,皇帝对贾家深恨厌恶之。秦可卿可谓打开了贾家抄家的大门。

司棋名字通事起,同第一回出现的“霍起”异曲同工。司棋的作用是私会表弟潘又安,遗落绣春囊,引发抄检大观园成为大观园关门离散的“事情起因”,。

两个姓秦的女儿,一内一外拉开了贾家和大观园覆灭的导火索。不得不说曹雪芹用“秦”字,自有苦心。

【二】

司棋是贾家的家生子。父亲没名字,叔叔叫秦显却有交代。她婶子秦显家的看管大观园角门,混的也不咋地。潘又安能混进大观园,未必是秦显家的放进来,一定也从那个门户进来。

司棋父族在贾家不算出彩,姥娘却有点身份。就是臭名昭著的王善保家的。作为邢夫人陪房,王善保家的身份脸面还是有的。尤其邢夫人是荣国府长房贾赦的继室。荣国公贾代善传爵给贾赦,对应宁国府贾代化,还是一等将军爵。邢夫人凭夫贵也是一品诰命夫人。比起王夫人的五品宜人要气派的多。只可惜贾赦身上只有爵位没有爵产,邢夫人的一品诰命夫人未免名不副实。

司棋之所以敢打砸小厨房,与邢夫人有一定关系。毕竟柳家的不过小管事,在贾家也没有太深的背景。双方面势力对比,还是司棋占优。

【三】

司棋便喝命小丫头子动手,“凡箱柜所有的菜蔬,只管丢出来喂狗,大家赚不成。”小丫头子们巴不得一声,七手八脚抢上去,一顿乱翻乱掷的。司棋连说带骂,闹了一回,方被众人劝去。

司棋要吃蒸蛋,柳家的看人下菜碟不给。认为自己被瞧不起,司棋带着一群小丫头过来报复出气。很有帮派大姐大的气势。从司棋的表现看,明显反应过度,符合因自卑而自大的心理。

司棋自身不强,主子迎春不强,外婆王善保家的不招人待见,背后主子邢夫人同样不受人尊重。这种情况下,因一口气而闹起来,如果不是柳家的实在没势力,自身不干净怕被连累,否则闹起来司棋吃不了兜着走。

做事莽撞、人性是司棋悲剧的开始。她因潘又安被逐出大观园,大观园也被他们连累群芳凋敝,不能不说害人害己。被撵出去的司棋幸免陪嫁给孙绍祖,到底不好说结局如何。八十回后续书说司棋自尽而亡,也许结局差不多。

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自:

【脂砚斋重评石头记】80回本 ;

【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ;

【红楼梦】通行本120回本 ;

【清·孙温绘全本《红楼梦》】


吃不完的剩馒头可别扔,厨师长教你做成肉丸子,金黄又酥脆

大家好,我是第一美食的阿飞,关注阿飞,有更多的家常美食供大家参考。

昨天买的馒头,今天吃的时候发现已经干的不成样子了,放锅里加热一下,还是干的嚼不懂,扔了吧怪可惜的,今天我们就用这些剩馒头做一道家常菜“黄金肉丸”即可做菜,也可做家常小零食。

下面就为大家分享一下详细做法,喜欢的朋友赶紧学习一下吧。

【黄金肉丸】

1.取头一天剩下的老面馒头一个,削去皮,切成薄片,再切成细丝,最后切成绿豆大小的颗粒,注意,不是完全碎掉,是绿豆大小的颗粒,然后置于盆中备用。

2.取猪瘦肉或者里脊肉一块,先切成片,片切丝,然后再剁成肉馅。

3.肉馅内加入食盐,味精,胡椒粉,十三香,半个鸡蛋清,快速摔打上劲抓匀,然后加入淀粉,清水,再次摔打上劲抓匀。

4.下面,我们开始团丸子,把肉馅握在手中,用虎口挤出丸子放在蛋清中,沾满蛋清。

把丸子埋在馒头颗粒中,轻轻握一下丸子,让馒头颗料牢牢沾在丸子上,然后置于盘子上,等待炸制。

5.油烧6成热,也就是微微冒烟的时候,放入团好的丸子,开中火,或者小火,慢慢的把丸子炸成金黄捞出。

6.这次炸丸子,主要是介绍外面的黄金颗粒怎么做出来的,至于肉馅怎么调,可以自已发挥,里面可以再加一些蚝油,老抽,等等,调成自已喜欢的味道。

好了这道简单又美味的家常小丸子就做好了,喜欢的朋友抽空赶紧试一下吧。

我是阿飞,感谢大家对第一美食的支持,我们每天都有几道家常菜供大家参考,喜欢做饭的朋友别忘记点关注,阿飞谢谢大家观看。


“对比式育儿”对娃伤害大!避免亲子关系恶化,有些话父母不能说

文|话梅的妈妈(专注优质原创文章,拥有本文章版权,欢迎转发分享)

我们大多数家长在教育孩子的时候,总会说到这样一句话:你看看别人家的孩子,同样上的一样的学校,看看人家的成绩,再看看你的?不仅仅是家长,老师在教育一些不听话的孩子时候也会这样,总是喜欢将学习好的孩子与那些学习差的同学相对比。

默默的妈妈特别重视孩子的教育问题,可是孩子的成绩好像并不太理想,平时也比较叛逆。默默是独生家庭的孩子,爸爸每天忙着工作,默默妈妈就一个人揽起了孩子的教育重任。看着孩子学习成绩一天不如一天,她也很着急,她也向孩子抱怨过,怪自己孩子不争气,就不知道向那些学习好的孩子看齐,说再多也没什么用,孩子成绩依旧是如此。

默默在学校的境遇也不太好。每次班上有同学打架闹事,老师就会怀疑他也参与其中。每次考完试,成绩一发下来,老师也会对他们这些考的不好的同学进行批评教育,同时还总会拿那些学习好的孩子来和他们对比,每当这种时候,默默就感到特别羞愧,可他表面上还是装作无所谓的样子。

其实我相信,不管是父母、还是老师,我们在拿孩子进行对比时,初心都是好的,都是为了激起孩子的进取心,让他在学习的时候也更努力。但是结果往往与我们想的不太一样,孩子非但没有进步,可能还不如从前。其实这是家长在孩子进行对比的时候,伤害到了孩子的自尊心。这也说明是我们对比式的教育方法本来就有问题。

01、父母为何总是喜欢对比别人家的孩子?

天下父母爱孩子的心都是一致的,正是因为爱之深才会责之切,正是因为爱,才会对孩子严格要求;正是因为爱,才老拿自家孩子与别人家孩子相对比,这一切只是为了让孩子更好,更优秀。

家长们都有着望子成龙、望女成凤的迫切愿望。每一位家长都爱孩子,都希望孩子有一个好的未来。我们之所以拿自己孩子与别人对比,目的也是为了让自己的孩子看到自身的不足,为了让孩子像学习好的同学看齐。古人都知道“见贤思齐焉”,我们做父母的更希望孩子能够向那些优秀的人看齐,某一天也成为一个优秀的人。

总之一句话,一切为了孩子,我们夸孩子也罢,拿孩子做对比也罢,其实都是为了孩子好。只是这种对孩子的爱只是我们认为它是正确的,而在孩子眼中,他并不需要这样的爱,他并不希望父母拿他来做对比,这种对比只会让你的孩子产生负面情绪。

02“对比式育儿”对孩子的伤害有多大?

家长们在拿孩子做对比时,满脑子都是自己孩子如何不争气,要让孩子向别人看齐,却从来不考虑你的这种教育方法会对孩子产生以下负面影响。

1.促使孩子压力猛增,焦虑感加重。

当我们拿孩子做对比时,首先孩子也是很焦虑的,他也有压力。通过对比他确实能够看到自己不如别人,这个时候有的孩子就会有焦虑感,觉得自己怎么就比别人差。拿那些经过努力但是还没有结果的孩子来说更是如此,他心里也不好受。他也努力了,可他就是比不过别人,他自己本事也很难过,这个时候父母再怪他,孩子真的是会崩溃的。

2.亲子关系恶化。

学习不好的学生并不是都没有进行努力,或许只是努力了却没有得到回报。这个时候,自己尽力了父母还要拿自己与别人对比,孩子真的会对你失望的。他觉得你真的不爱他,慢慢孩子就会疏远你,离你越来越远,平时有什么事情宁愿自己一个憋在肚子里,也不愿意与你分享。在他看来,他对你已经没有了信任与依赖。

3.孩子走向叛逆。

当孩子已经足够努力了,但是仍然得不到你的鼓励,甚至你还要拿他与别人对比时,孩子真的很难过。从他自身来说,他自己也想变得优秀,可是他真的是尽力了。这个时候,父母应该安慰孩子,而不是再进行对比,你的对比只会让孩子觉得他就这样了,再努力也不管用,那他可能就会破罐子破摔,不再学习,甚至染上一些坏毛病。我想大家都不愿意看到孩子有一天变成那个样子吧。

对比式育儿对孩子的负面影响如此大,您还敢这么做吗?虽然我们的初心是对的,但是教育孩子只有好的初心是远远不够的,我们需要的是正确的教育方法,唯有正确的教育方法才能让我们的孩子变得更优秀。

03教育孩子,负责任的父母会怎样做?

1.奖惩激励,鼓励为主。

“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”当孩子取得一定成就时,如果你对孩子不闻不问,那孩子可能就会变得骄傲,目中无人;相反,如果孩子处于低估你也对他不闻不问,那孩子可能就会一蹶不振。所以说,想孩子变得优秀,奖惩都是必不可少的。

对孩子来说,他是很渴望得到父母的鼓励的,你的鼓励将会成为孩子前进路上的动力。所以说,在生活中,你若是能够注意到孩子在某一方面特别努力,即使他现在做的还并不是很好,你也应该鼓励一下他,有了你的鼓励,孩子才会更有信心去把这件事做好。当然,一定的批评惩罚也是必不可少的,如果你对孩子只有鼓励没有批评,孩子就会觉得他足够优秀,没有人能比得上他,这会让他在日后吃大亏的。

奖惩激励的目的都是为了我们的孩子变得更好,更出色。但是在教育孩子的问题上,我们还是应该以鼓励为主,培养孩子的自信心永远都是相当重要的。

2.尊重孩子。

我们口口声声说要尊重孩子,但是家长生起气来真的很难做到这一点。孩子也是独立的个体,也应该得到我们大人的尊重。

生活中,如果觉得孩子有什么问题就该好好和孩子沟通,不要觉得你是大人孩子就该什么都听你的,你要给孩子独立思考的空间,让他感受到你是尊重他的。相反,如果你只是一味让孩子按你的要求去做,孩子心里也会憋着一口气,他会不太愿意配合你,这也是孩子走上叛逆的原因之一。

教育孩子,任重而道远。这条路需要家长们保持高度的责任感并且一直坚持下去。当然,教育方法也是很关键的,教育方法真的会改变你孩子的一生。所以家长们在选择教育方法时一定要慎重,适合自己孩子的方法才是好方法。

互动话题:您在教育孩子时,会拿他与别的小孩对比吗?您觉得“对比式育儿”到底是好是坏呢?除了文章中提到的,您还知道哪些好的育儿方法呢?欢迎在下方留言区分享讨论!

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拒绝瞎练!健身小白早该学会这几件事,你都做到了吗?

如果你刚开始走进健身房,那么请以后再看到那些类似于20天练出马甲线,一个月练出大胸肌类型的文章就不要再点开了,因为这些根本不可能实现。对一个新手来说,喝太多的健身鸡汤只会让你感到落差很大,而新手恰恰欠缺的就是坚持的能力,能不能挺过两个月还都是未知数。

但有一点能确定的是,前期心态越平和,就越容易坚持下来。而如果你越急着想快速获得某种效果,那么也会导致你更容易放弃。所以刚开始健身的时候,最先要学会的就是务实,而要摆脱不切实际。

摆正心态之后,然后就是做好你的训练规划。

很多新人来到健身房,就仿佛打开了新的大门,这个机器没见过,那个机器也想碰一碰,这很正常,因为每个人刚开始都是如此,谁让好奇是人类的天性呢!

但如果半个月后你还是如此,那么就该仔细思考一下自己的目标是什么?

许多人来到健身房一会儿做两组卧推,一会儿举几下哑铃,不一会儿又去练深蹲,请不要这样来安排自己的训练。如果你实在不知道怎么安排,又懒得去计划,你可以试着先观察一下健身房里的那些练得好的人,他们是如何进行的。你会发现他们都很专注于完成自己的动作,而不会一会儿摸摸手机,一会儿拍拍照。

除了务实以外,还要有切合实际的目标。

再次提醒:你根本不用怕自己会练成施瓦辛格,因为专业的健身圈有无数人比你更想练成施瓦辛格,作为业余健身爱好者这点训练量,可能连专业的健身圈都进不去,更不用谈成为健身界的灯塔了。要知道路都是一步一步走的,肌肉也是一点点涨起来的。

在这个过程中,你需要不断的去学习新的健身知识来丰富自己,以规避健身常遇到的错误。新手去练三大项是完全可以的,即使是女生也可以用较轻的重量开始,因为三大项里面每一个动作都能够训练到浑身多个肌群,还能够增强浑身的协调性,这样的训练动作对我们就是比较友好的。不要太过担心这些自由器械对自己造成多大伤害,因为大家都是成年人了,自己能吃几斗米还是有分寸的(真想玩命的人是拦不住的)。

知道这些之后,你还要去定一个相对明确的目标。因为当我们来到健身房,其实就像一条小船漂流在太平洋里完全看不到方向。此时如果不确定一个目标,你根本不知道自己是该增肌还是该减肥?今天是该练胸还是练手臂?只会让自己越来越迷茫,而且停滞不前。

最好的方式是找一个人来带你,如果没有练得比较好的朋友,也找一个相对靠谱的私教。如果两者都没有,那就要花时间去学习一些健身方面的知识了。

千万不要怕麻烦,因为你去健身花费的是时间和金钱,通常我不建议大家太佛系地去训练,至少你得有一个目的吧?因为只有能看到身体的变化,我们才会长久的去坚持一件事情。这就跟投资一样,如果自己投资了一年发现一毛利息都没有,那你还会继续投资吗?实际上健身更是一种投资,如果坚持一年,看不到身上的变化,不瘦反而胖了,那你还会继续坚持锻炼吗?所以一定要设定好自己的目标。

主动去学习,平时要多学习一些基础的知识,比如看看专业的卧推,深蹲,硬拉这些动作的专业文章和教学视频。教学里面也可能不是完全正确的,但我敢说主框架都是没错的,你只需要在实际操作中去体会,并根据自身改变一些细节就没问题了。

设定好一个阶段性的目标之后,就要勇往直前的坚持下去。规范好你的训练动作,尽量地克制好饮食。你可以不吃什么健身餐,但是你必须有意识的掌控自己的饮食,比如今天多加几个鸡蛋,补充一些鸡胸肉或者其它营养物质。

要有意识地拒绝一些不健康的食物,这些都是对你的训练负责的行为。如果你昨天撸铁的时候面目狰狞,回到家还跟没事一样继续吃的那些非常不健康的油炸食品,你可能真要对自己的付出的汗水说声对不起了。

这些都清楚之后,你接下来要做的就是不断地去坚持,因为没有人会一直都是新手,也没有人一开始都是大神,都是一步步往上走的。

不要放弃学习,因为不同阶段都要做出一些调整。动作和饮食也不会永远保持一层不变,每天让自己进步,是对自己最好的帮助。

好了,这一期的分享就是这样了,如果你有想要了解的方法,可以在文末给我留言或者直接私信我。

我是波普董,每日分享健身知识,让你我更有型。

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LOL-LPL:一级团女警收获双杀,FPX2-0碾压VG喜提8连胜

北京时间7月13日下午17:00,LPL夏季赛第六周迎来第二比赛日,由目前7连胜领跑LPL的FPX战队对阵6连败战绩惨淡的VG战队。FPX在洲际赛后迎来LPL首战,究竟是火凤凰成功解锁8连胜成就,还是VG打破FPX的不败金身,拿到自己的夏季赛首胜呢,悬念即将揭晓。

第一局

FPX:莫德凯撒、雷克塞、泰坦、韦鲁斯、塔姆。

VG:青钢影、赵信、岩雀、女警、拉克丝。

开局3分钟,VG试图复制FPX经典的“下路4包2”打法,但塔姆吃掉韦鲁斯拖到了队友支援赶来。即使塔姆还是送出一血,FPX也在追击中打出1换3,雷克塞斩获三杀。

6分钟雷克塞在下方河道被拉克丝Q中遭到岩雀终结,随后双方下路陆续赶到,泰坦击杀拉克丝后自己也被女警收掉,塔姆交闪现逃走,VG顺势拿到第一条火龙。9分钟VG继续下路4包2,FPX中野及时赶到,双方打出2换2,雷克塞收获了一波双杀再次被终结。12分钟VG在获得峡谷先锋被FPX击杀的信息后,抢先推掉下路一血塔,泰坦把峡谷先锋放在上路撞掉一塔,VG拿到土龙经济小有领先。15分钟莫德凯撒在上方河道草丛埋伏拉回拉克丝,大招将其单杀,VG等在莫德凯撒大招周围的队友被FPX包夹,女警和岩雀双双倒地被终结。大龙出生前FPX拿到一条风龙,经济反超1千。

中期双方在中路都想推掉对方的一塔,岩雀大招封住FPX众人输出位后VG抓住机会反推兵线,泰坦开大招但女警拉开了位置,韦鲁斯空大后FPX只得放掉中路一塔。23分钟泰坦在大龙区Q技能逼出拉克丝闪现,随后VG的蓝buff野区视野发现了偷蓝buff的FPX上野,VG抱团尝试rush大龙,可是众人状态被韦鲁斯poke成残血只得撤退,FPX趁势推掉VG中路一塔,还拿到了土龙。26分钟FPX通过VG回城的时间差成功将大龙收入囊中,之后团战FPX打出1换4,VG上路高地被推,31分钟青钢影在中路高地绝命开团,FPX打出2换5,莫德凯撒斩获三杀,FPX1-0暂时领先!

第二局

FPX:船长、盲僧、瑞兹、女警、拉克丝。

VG:吸血鬼、赵信、岩雀、艾希、塔姆。

开局双方在下路河道爆发一级团,拉克丝Q命中VG两人,吸血鬼送出一血,艾希随后阵亡,女警拿到双杀。

2分钟盲僧和下路双人组入侵VG的蓝buff野区,拉克丝Q技能再度命中赵信,女警拿到本场比赛的第三个击杀,回城直接掏出暴风大剑。6分钟FPX中下二度入侵VG蓝buff野区,配合船长大招打出1换2,瑞兹打出全部输出后倒地,帮助盲僧拿到双杀。8分钟女警把艾希打出丝血,艾希塔下回城被盲僧打断,瑞兹赶到闪现将其击杀,塔姆也被FPX众人逼出闪现,VG下路对线崩盘。10分钟盲僧拿到第一条风龙,同时女警点掉下路一血塔,FPX经济已经领先5千左右。13分钟女警在防守上路一塔时被FPX下路双人组密集技能集火秒杀,VG上路一塔随之被推。大龙出生前FPX手握双风龙,VG中、下路外塔全失,虽然艾希在中路大招命中拉克丝,辛德拉闪现大招将其击杀,但VG经济还是落后1万。

23分钟瑞兹大招开到下路配合船长击杀吸血鬼,同时FPX在VG红buff野区先后抓死辛德拉和艾希双C,FPX在没有大龙buff加持下直接平推掉VG三路高地水晶。25分钟FPX抱团迅速击杀大龙,VG试图抢龙但除塔姆外全部阵亡,FPX摧毁水晶主堡,2-0战胜VG喜提8连胜!


如果梁山评选“步军五虎将”,除了武松和鲁智深,还有谁能上榜

《浅说水浒》第275期(文/焦目)

梁山108将中,马战高手有许多,卢俊义、林冲、关胜、杨志等人都是马上作战的高手,正因如此,所以马军有五虎将,有八骠骑,另外堪比五虎将的花荣、李应也都是马战高手。只是他们比较特殊一点,所以没进入五虎将,但实力是有的。不过,梁山虽然有马军五虎将,却没步军五虎将,算是个小遗憾。

那么,如果梁山评选“步军五虎将”,哪些人能上榜?

先说个限制条件,卢俊义不参选,因为他是统帅型人物,地位比其他人高。再说他棍棒无双,“马步军中推第一”,无论步战还是马战,都毫无疑问是第一号人物。另外,马军头领和步军头领也不参选,只在步军头领中评选。

再去掉72名地煞星、飞毛腿戴宗、无脑冲李逵、猎户解珍解宝兄弟,以及才艺哥燕青,这样算下来,其实大概只有鲁智深、武松、刘唐、雷横、杨雄、石秀、解珍和解宝八人。

个人认为,以下五人可以入选梁山“步军五虎将”,排名和理由如下。

第五名:杨雄

杨雄跟石秀是一对好基友,但两人的功夫谁高谁低,书中没有说过。但我们可以推测,其实石秀之所以武艺高,是因为打架时肯拼命,个人武艺并不太高。昱岭关前,他是中箭而死,远不如杨雄,虽然最后病死,但从战场活了下来。

另外,杨雄有合力擒杀太守、贺重宝,单挑祝彪、力斩段五的战绩等,这一点,相比石秀、解珍解宝两兄弟要强。只是他杀了潘巧云的事太出名,以至于没人讨论他的武艺。

第四名:雷横

雷横曾经救过晁盖、宋江,但实际上他很会做小吏,拿过晁盖的钱财等。他曾斩杀高廉,大战飞虎将军毕胜,南征北战期间也有不少战绩,但最后被司行方二十回合给斩了。对了,雷横曾经与刘唐大战几十回合不分胜负,但后来吴用说过,再过一会,雷横就不敌了。

第三名:刘唐

刘唐最初跟随的是晁盖,当时他要给晁盖报信,说生辰纲的事,但因为喝酒睡在灵官庙里,被雷横抓了。后来晁盖假称他是自己的外甥,救了他。晁盖救下刘唐后,送给雷横10两银子。

刘唐因为被雷横吊了一夜,又觉得雷横骗钱,所以拿着朴刀与雷横斗了五十回合不分胜负。吴用看到后,对晁盖说这个人(指刘唐)好武艺,再过一会都头一定要败。吴用是晁盖多年朋友,不会对晁盖撒谎,他的话可以作为参考。

第二名:武松

武松天生神力,曾打虎景阳冈、醉打蒋门神、怒杀西门庆、张都监等人,事迹很多。上梁山后,他战绩也很多,比如砍杀耶律得重、沈安、方貌、贝应夔等,但没有与一流高手的交战记录。

另外,说句大家不太喜欢的话,武松的武艺算是野路子,不是正规的战场功夫。这是他不如鲁智深的原因之一。

第一名:鲁智深

鲁智深的事迹也很多,三拳锤死镇关西,倒拔垂杨柳、大闹野猪林、结拜林教头、怒杀二龙山老大邓龙,大战杨志、九纹龙等。另外,鲁智深曾一人单挑整个二龙山,并且把邓龙给踢伤了。鲁智深还曾与邓元觉、呼延灼等一流高手交过手,还曾活捉方腊。

这些足以证明,鲁智深可以担当“步军五虎将”之首。

​鲁智深是军官出身,正儿八经的战场功夫,呼延灼与鲁智深等人交手时,说鲁智深“不是绿林手段”,可见其他人多是绿林中的功夫,鲁智深是战场功夫。毕竟,鲁智深曾经做到五路廉访使,战功卓著。

当然,以上只是个人兴趣排的名,如有不足之处,欢迎指正批评。


《庄子》内篇一共七篇,是道家庄子思想精华,给了我三点启发

大家好,这里是小播读书,今天我们要分享的书是《庄子》。

《庄子》一书是道家思想家庄子的思想精华,也是中华传统文化的经典,《庄子》一书共7万字左右,共有33篇(原本52篇),留下了内篇7篇,外篇15篇和杂篇11篇,共33篇。司马迁说的《渔父》、《盗跖》在杂篇,而《胠箧》在外篇,都不是其精华,一般认为庄子的精华在内篇,内篇7篇包括:《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》。

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前面我们分别分享了庄子7篇内篇的精华内容,有兴趣的小伙伴可以关注“小播读书”,在之前的内容中查找。接下来,今天,我们聊聊小播读《庄子》的几点个人感悟。

第一个:大知与小知

在庄子的第一篇《逍遥游》中,庄子多次用了“大鹏鸟”和“小鸟”的寓言故事来说明拥有小智慧的人无法理解大智慧的人所作所为。庄子说,在北边有一种大鹏鸟,翅膀就有几千里宽,可以飞到几千里的高空,当海风大起时,它会乘风迁徙到南边的一个天然大池。而小鸟嘲笑大鹏鸟说,我一纵身就可以飞上枝头觅食,又何必飞到几千里外地方去呢?

这里,庄子用大鹏鸟和小鸟来对比“大知和小知”的区别,庄子说:

“小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为 秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!”

意思是说,小智慧比不上大智慧,小寿命比不上大寿命。朝生暮死的细菌不会明白一天的时光;春生夏死、夏生冬死的寒蝉不会明白一年的时光,这些都属于小寿命。楚国南方有一棵冥灵树,以五百年为春季,以五百年为秋季;上古时代有一棵大椿树,以八千年为春季,八千年为秋季,这些是大寿命。彭祖活了八百岁,到现在还以长寿特别有名,一般人与他相比,不会觉得悲哀吗?

“燕雀安知鸿鹄之志哉”说的就是类似的道理,人各有志,小格局的人没有办法理解大格局的人的境界。这就是庄子说的“小知不及大知”的区别。这看似平实的道理,其中其实暗含深意,每个人都有一些固有的思维模式,而每种思维模式都是当前社会环境塑造的结果。在我们当前高速变化和发展的社会中,我们讲究效率第一,结果至上,但却不知不觉中塑造了一种不好的思维:短视。

有的人为了谋求短期效果和利益,不惜牺牲长期价值和利益。在现在的自媒体行业为例,很多自媒体其实都是博人眼球,追踪热点,从短期来看能获得一些收益,但从长期来看,如果不关注自身成长或者不输出有价值,帮助别人成长的内容,终极无法获得长期发展。

你可能会问,那什么事情才具有长期价值?我的回答永远是:做有积累的事情。换句话说就是有“复利增长”的事情。如果一件事,你今天做和你10年后做,你做和一个刚毕业的职场新人做,难易程度是一样的,收获也是一样的,那么这件事情就不具有长期价值,不具备这种的特性。

第二个:有用和无用

庄子《逍遥游》中讲就几个故事来阐释了有用和无用的相对性。

第一个故事是说,宋国人运礼冠到越国去贩卖,但是越国人的习惯是剪光头发,身上刺青,根本用不了礼冠。这是说的对你有用的东西,对别人未必有用。

第二个故事是说,庄子的好朋友惠子说,魏王送了他一个大葫芦种子,惠子拿它种了,并且长出了一个大葫芦,但是这个大葫芦用来装水,不够坚固。用来打水,水缸都容不下,所以有的东西看起来有用,但实际却无用;

第三个故事是说,宋国有个人擅长调制一种治疗手裂的药物,世世代代以这个为职业,有一位商人愿意出一百金买了药方,拿着药方去游说吴王,吴王用来治疗好了士兵的手裂,并且在与越人的战争中大胜。于是这个商人得到了丰厚的奖励,这个故事讲的是,有的东西在有的人看来是小用,而在有的人看来就是大用。

第四个故事是说,有一棵大树,树看起来很大,但树干臃肿,树枝卷曲,木匠对这种树都不屑。所以看似有用,实则无用。野猫和黄鼠狼看起来都是身子卷曲,但是它们可以逮住老鼠,大牛虽然身体庞大,但并不能逮住老鼠。这同样是一种“大而无用”。

这里庄子同几个故事来阐释了他的有用和无用、大用和小用的哲理。很多事情并非我们看上去那样。有用和无用都是相对的。明晰事物的“相对性”是道家思想的精髓之一,在老子的《道德经》中,对世间万物的相对性进行了大量深刻的论述。

在《道德经》的第二章中老子说”天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”

美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后都是相对的概念。而且在道家思想中,不管是老子还是庄子,都特别关注和重视“弱”、“无”的价值。老子说:

“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。”

意思是说,委屈反而能保全,弯曲反能伸展,卑下反可充盈,敝旧反可更新,少取反而获得,贪多反而迷惑。

因此,圣人持守着“道”,来作为天下事物的准则。不局限于眼睛所见,所以看得清楚;不以自己为正确,所以真相彰显;不夸耀自己,所以才有功劳;不骄傲仗持自己,所以才能领导别人。正因为不与人争,所以天下没有人能够与他争。这里“曲则全”、“ 夫唯不争,故天下莫能与之争”都是一种高深的人生智慧。

另外,庄子在《齐物论》中也阐述了事物相对性的道理。庄子说“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼”。万物互相形成“彼此”,万物没有不是“彼”的,也没有不是“此”的。从彼的一面看就看不到此的一面,从此的一面就看不到彼的一面。所以,彼是由于此的对待而出现的,此也因为彼的对待而形成的。彼和此是相对相生的。

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第三个:顺势而为

庄子在《养生主》中,用著名的“庖丁解牛”的故事向我们阐释了,我们在世上行走,就像以刀解牛一样,要按照自然的规律为人处世,才能做到游刃有余。庖丁一把刀用了十九年而不坏,是一种技术的境界,也是一种人生的境界。普通的厨师一个月换一把打,因为他用到去砍骨头;好一点的厨师每年换一把刀,因为他用刀去割肉。而庖丁用刀于骨头间的空隙,对牛的结构了如指掌,所以能做到游刃有余,毫不费力,一把刀用了十九年而不换。

在《人间世》中,庄子用了几个故事来阐释了这种顺势而为的智慧,比如“螳臂当车”,螳螂用自己的臂膀试图挡住来往的车辆,是一种不自量力的行为;养老虎的人,不会给它吃完整的动物,并且切成小块小块的喂给老虎,因为怕老虎杀生时或者是撕咬大块肉时发怒,所以,要顺从老虎的性情,才能好好饲养它。

要懂得顺势而为,就要尊重和顺应自然规律,庄子在《大宗师》中说“知天之所为,知人之所为者,至矣!”,知道什么是我们可以做的,我们不可以做的,知道自己的能力边界这个很重要,不然就是螳臂当车一样愚蠢。在《养生主》中,庄子说了一句很著名的话“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”,就是说人的生命是有限的,而知识是无限的,以有限去追随无限,一定会很疲惫。

“自知”是一种人生态度,也是一种高级的人生智慧,老子在《道德经》中说“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”,《孙子兵法》中说“知彼知己,百战不殆”。能知人的人很聪明,但是能自知的人才拥有智慧。

能正确认识自己真的太重要了,很多人失败就是败在没有正确认识自己上面,这种智慧不管是东方和西方,不管是古代还是现代,都同样重要。在3000年前,古希腊德尔斐神庙上刻着两行字:“认识你自己”和“凡事勿过度”。古希腊哲学家苏格拉底也讲“认识你自己”作为自己一生的追求。他的名言“我唯一知道的,就是我一无所知”就是这种古老智慧的体现。

好了,我们小结一下今天的内容,今天我结合《庄子》的内篇七篇内容,分享了庄子对我们的几个思想,一个是关于“大智慧和小智慧”的区别,一个是关于“有用和无用”的区别;一个是关于顺势而为的重要性,我们从顺势而为,讲到了要“自知”的重要性,其实从顺势而为,道家思想还有关于“无为而无不为”的精彩论述,我们在后续的文章中跟大家分享。当然,庄子所代表的道家思想博大精深,内容非常广博,今天我的分享只是一些个人的学习浅见,欢迎大家分享讨论。

好了,今天的内容就是这些,如果喜欢我的文章,请关注“小播读书”或分享给您的朋友,谢谢。


宁夏小众景点打卡点,乾隆便装画像,一幅在台北故宫一幅在这里

说起宁夏,总会想到大诗人王维的诗句:大漠孤烟直。长河落日圆,每每读到这句诗,总感觉荡气回肠,想象着辽阔无垠的大沙漠上,起伏连绵的沙丘被落日映衬的苍凉而壮阔,早在三万年前,宁夏就有了人类生息的痕迹,这里是中华文明的发祥地之一,位于丝绸之路上,历史上曾是东西部交通贸易的重要通道,作为黄河流经的地区,这里同样有古老悠久的黄河文明。

来到宁夏的首府银川,这座历史悠久的塞上古城,却有不一样的美吸引着我,走进银川华夏河图艺术小镇。这个位于西北城市一隅的银川当代艺术馆,以震撼魔幻的魅力,让思想和灵魂在现实中碰撞。

1 银川当代美术馆

不管是行走到那座城市,我都喜欢去当地的博物馆、美术馆逛一下,银川当代美术馆位于宁夏回族自治区银川市,座落于黄河西岸,建筑面积约为15000平方米,四周环绕着美丽的湿地公园,自然环境特别好。

银川因为地理位置的缘故,结合了中原文化、河套文化、丝路文化、西夏文化、伊斯兰文化等多种文化的激荡融合,东西方交流积淀产生的多元化包容性,成为宁夏文化的特质。银川当代美术馆,植基于本土文化,结合全球伊斯兰艺术以建构一个崭新的国际艺术文化交流平台。这里着重中国与伊斯兰国家当代艺术的交流、展览、收藏、研究与公共教育,包含各式的视觉艺术、建筑、设计、时尚等。

在银川当代博物馆,有一幅画,看着不起眼,只要认真看介绍就知道这幅画价值不菲了,熟悉历史的人看着画中的人物都会觉得很眼熟,这人物就是乾隆皇帝,这幅画是在他四十岁的时候画的,乾隆皇帝一生就画过两张便服的画像,一幅珍藏在台北的故宫博物馆,还有一幅就在这里了。

银川当代美术馆美术馆一共有六个展区,逛起来差不多需要一整天的时间,喜欢艺术的小伙伴可以来这里好好欣赏了。

2 塞上禾乐村

银川有塞上江南的美誉,在华夏河图艺术小镇,不仅可以参观银川当代美术馆,美术馆边上的塞上禾乐村,大自然的风光和富有趣味的卡通元素,让我坐上时空穿梭机,回到童年的时光。

塞上禾乐村,坐落于宁夏银川华夏河图银川艺术小镇内,它是一片包含了稻田、菜园、鱼塘、羊圈等各式生态的自然公园,也是一座寓教于乐的大地实践课堂。这里除了有大自然馈赠的青草鲜花外,还有各种各样有趣好玩的游戏,丛林探险,羊阳乐园,喜鸭舍,青亲菜园,稻田营地,玩累了,还可以来迷宫餐厅里面饱餐一顿。丰富的项目安排,特别适合亲子旅行,和大自然近距离接触,去了解和发现大自然的规律和秘密,是一件寓教于乐的事情。

迷宫餐厅是大自然赐给塞上禾乐村的无限乐趣,在这里,把夏日的燥热都屏蔽在外,吃着火锅聊着天,再配上刚刚亲手摘下来的银川特有小吊瓜,是这个夏日最美好的打开方式。

3 国际艺术家村

河图银川艺术小镇,里面还有一个国际艺术家村。这里就是艺术家们创作的摇篮,这里的建筑从外观看简洁朴素,和银川当代美术馆,鱼塘湿地相望,在原生态的大自然中或静或动,流畅自然。整个国际艺术家村装修的古朴大气,至简至美。

住在国际艺术家村,清晨还可以看一场湿地日出,当晨曦映红了天边,白杨树在绯红色的美好里,站立成一道独特的风景线,有飞鸟在天空一掠而过,这样的风景,就是塞上江南最好的诠释吧。

#头条带你游宁夏##遇见宁夏#

旅行实用小TIPS:

地址:宁夏银川市兴庆区禾乐路12号 (华夏河图银川艺术小镇内)

交通:601路公交支线(周六、周日发车)

银川汽车站发车时间:上午10点

华夏河图发车时间:下午16点


汉服、和服、韩服为什么不佩戴项链首饰?东亚三国传统服装解析

南儿小妖原创首发头条,谢绝抄袭。

在现实生活中,我们会经常看到东亚三国,中国人穿汉服Hanfu,日本人穿和服kimono,韩国人穿韩服Hanbok,很少会有人佩戴项链的,这是什么原因呢?或者中国古代传世画卷(图A),日本浮世绘(图B),韩国古典绘画上的女子图案,女子衣物穿着,都没有佩戴项链作为装饰的,这是为什么呢?如果我们穿汉服然后佩戴项链可不可以呢?

唐绘画簪花仕女图–图A

我们将从日本,韩国,中国服饰的起源及发展来论述解答上面的问题。

汉服–图1

日本江户时代的《装束要领抄》指出:“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉,盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制,其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”①。

浮世绘女子–图B

日本和服kimono,最初起源于唐朝。最初不叫和服,江户时代以前称吴服。经过1000多年的演变,到了德川幕府时代,日本人把服装做了一些改良,掺入了一些日本人自己的文化元素,取名叫和服。这就像是民国风行的旗袍一样,它来源于满洲人的旗装,后来经过汉族女性的裁剪和改良之后,发展出来了符合现代审美观的旗袍,一时风靡中华文化圈,流传至今。

日本和服–图2

日本和服的发展也是同样的道理,它是在依照中国唐代服装的基础上形成的。日本人将他们对生活的热爱和对艺术的追求,淋漓尽致地表现在了“和服”这种传统服饰上。和服其实是中国人对日本大和民族传统服装的统称,日本人本身不叫“和服”而是叫“着物”。她们把和服叫做“着物”,意思是“穿着用的衣物”,日文念做“kimono”。

朝鲜服装–韩服图3

韩国与朝鲜对其传统服装官方称呼为韩服Hanbok,它最初受中国隋唐服饰的影响。汉服对韩服的影响非常久远。朝鲜古书记载:“衣冠制度,悉通乎中国”②。“明皇若问三韩事,衣冠文物上国同”。说明古代朝鲜的日常生活状况,服饰配饰与唐代的服装没有什么差别。韩服的个性发展开始于李氏朝鲜中期,大概在公元1500年左右也就是明朝中期。从那以后,朝鲜传统服装特别是女人服饰,逐渐向高腰、襦裙发展,发展出来了他们自己的独特风格,一直延续至今。在重大节日和活动上,韩国人都会穿上这种传统服装-韩服来庆祝!

和服,韩服,都起源于中国古代的汉服,那么这3个国家的传统服装,为什么几乎都不佩戴项链呢?南儿小妖通过查阅大量典籍,研究后发现有以下这么几点原因:

1,受汉服领口层叠的影响;

秦汉时期汉服–图4

和服kimono,韩服Hanbok的鼻祖是唐装,唐装追根溯源起始于秦汉的服装(如图4)。汉服的结构是,上衣下裳,通常用交领,右衽,宽袖,束腰。在古代中国,全国上下都流行这种风格,有的朝代,比如汉朝,唐朝,比如宋朝,明朝,对于服装的穿戴都有严格的规定,违令者必将受到严厉的惩罚。

汉服三重衣–图5

汉服的特点就是全身上下都是被衣服包裹的严严实实,密不透风,包括脖颈部。汉服的三重衣由里衣,中单,外衣常服等等服装层层叠穿,造成脖颈部领口有三层或者很多层衣领叠加,如上图5红色汉服所示。汉服的三重衣即穿了三层,穿着交领越往外越低,造成内领外露,一眼望去三层衣领。

三层衣领叠加–图6

这种特点被日本和服,韩服继承之后,发扬光大,其效果如上图白色和服。日本和服的三重衣名称,由内而外分别为:小袖,中单,长振袖(外衣)。韩服其实也差不多。

三重衣汉服(上图5)的这种造型式样,层层叠叠的层次感,使得脖颈部位的领口非常立体,衣领造型相对来说比较繁琐。如果配上项链,坠子等首饰,会造成首饰坑坑洼洼附着不在一个平面上,反而让人感觉是累赘,有画蛇添足的感觉。。

西装领带–图7

三层衣领叠加之后变成一种阵列的造型。脖颈部位和前胸口的衣领造型,相对来说比较繁琐,它能起到装饰作用,让人感觉不需要额外再加别的装饰品,比如首饰等等。就像现代的男士服饰,西装配领带(如上图7),有了领带装饰,颈部就不会再去添加饰品,戴项链了。

日本和服-图8

汉服三重衣的这种领口搭配,影响到了隋唐时期唐装的式样,最后影响到了和服,韩服的穿衣搭配。后者俩个国家的服装跟随汉服的搭配和风格,不需要项链这种配饰来提彩的。

2,中国古代女子的服装配饰重点在头上。

古代汉文明圈,女子装饰的重点,其实不在于脖子上,而在于头发上,发髻上的装饰点缀。我们可以从古代头饰的名称,品种名称繁多,类目百样,明显可以看出来头饰在古代女子服装搭配中的重要性。

发簪–图9

中国古代头饰,例如,头梳,发簪,笄(ji),钗子,步摇,花钿,眉心坠,篦子,华胜,扁方等等……所以,古代中国项链制作产业并不发达,这从很多考古发掘中就可以知晓,很少出土项链这种服装配饰品。

日本和服重头饰–图10

日本人的和服,韩国人的韩服,他们的穿衣搭配也继承了古代中国装束汉服的这种特点,重头饰,轻脖饰。用于脖子装饰品的项链,已经被抛弃;或者说,根本没有大规模普及。

韩服重头饰轻脖饰–图11

中国古代女子的服装配饰重点在头上,“重头饰,轻脖饰”的观念,传入日本和韩国,影响到和服,韩服的搭配跟风成俗。

3,项链的配饰需要简洁清爽的背景衬托,而不是繁琐的领口。

项链其实挂在脖子上,是一种亮点所在,起到画龙点睛的作用。那么它的背景其实必须要素雅清爽,要简单,要干净,这样才能衬托突出项链或者坠子的美感。

文艺复兴时期女子服装搭配项链–图12

我们来看看欧洲古代,文艺复兴时期的欧洲服装搭配。就如上图12,由于女人的服装衣领开口很大,以露处脖子到前胸肌肤为美,所以在服装配饰上,项链佩戴得就很多。我们可以从很多欧洲古典画家的油画,就能看出当时项链的运用很频繁。

文艺复兴时期女子服装搭配项链–图13

我们通过上面的彩图13可以发现,当欧洲女子服装的领口敞开之后,脖颈下露出皮肤,简洁清爽,以这样一抹光的肌肤为背景,衬托凸显出项链或者坠子的美感,非常辣眼。这就有了项链存在的价值。

日本古代和服–图14

所以,像东方文化圈的那种衣服包裹严实,密不透风,看不到任何身体皮肤的服装,项链这种配饰品,很难找到存在感。中国人穿汉服Hanfu,日本人穿和服kimono,韩国人穿韩服Hanbok,他们不戴项链配饰,也都是这个原因。

4,与风俗观念有关。

我们也同时发现,最有开放风气的唐朝,女子服装领口流行低领,露出事业线在当时成为一种时尚。但是,并没有和古代欧洲国家女子那样,低领就必须戴项链。如下图15。

唐朝服装复原–图15

通过这种比较,我们不难得出结论。唐朝女子风俗习惯并不认为戴上项链就是一种美,或者说,从汉朝开始,到了唐朝,中原文明本身就不喜欢项链这种配饰。

和服–图16

所以,当汉文明传播到日本和朝鲜半岛之后,这种风俗被日本人和韩国人继承,项链也就很少出现在和服配饰中。

5,三个国家传统服饰的亮点不在于脖颈处;

和服的装束,其实和汉服一样,不需要扣子。仅仅依靠腰带打结就能紧身。汉服的打结在正面或者侧面。和服起初是打结在正面,式样多种多样,比如蝴蝶结,花草结等等。日本人经过几百年的演变,为了装饰美感,引人注目。把腰带经过改良之后放大,做成大号蝴蝶结,结越打越大,就像中国状元郎胸前的大红花。这样日常生活行动反而不方便。

和服背后大蝴蝶结–图17

江户时代初期,日本女人又突发奇想,将放大后的腰带蝴蝶结搬到服装背后,就形成了现在和服的特色。项链等首饰全部被绳带替代。并将带扬,带缔,腰带,加以精致化。所以日式和服不是看脖颈部装饰,而是看腰部的绳带装饰和色彩搭配。穿和服时通常不能戴其他闪闪发光的首饰。

韩服也一样的,韩国传统服饰因为下面的裙子是高腰群,人们一般会在高腰群上,即胸前会用系带打一个蝴蝶结。这就成为了一个亮点(图18)。有了这个装饰物,就不需要再去脖子上作文章了。戴了项链反而会显得杂乱,没有主次之分。

朝鲜的韩服–图18

综上所述5点原因,中国的汉服,日本和服,朝鲜的韩服,三个国家的穿着及搭配已经是固话的,流传千年的传统。而我们知道东亚三国人民都是非常崇尚传统的民族,在建筑上,穿衣搭配上,各种礼仪上依然保留着非常多的传统习惯。

汉服之美–图19

当中国人,日本人,朝鲜人这三个国家女性,各穿上自己的传统服饰之后,再让她们搭配使用项链戴着,最终效果一定会让人感觉是不伦不类的,或者说是一种不可思议的行为。所以,当您穿上汉服,和服或者韩服之后,请不要戴项链,要不然会被人当作笑料!

和服–图20

另外知识补充来看,中国古代从华夏文明开始,历朝历代的演进更替,到了清朝才大量出现项链这种配饰品。清朝宫廷的项链大多数是以红珊瑚制成,挂在脖子处用以标明身份地位,同时也是作为装饰用。也就是说,清朝的项链具有身份的象征,装饰只是其次。

乾隆皇帝佩戴项链红珊瑚朝珠–图21

而清朝之前的各个朝代汉,隋,唐,宋,明,汉文化圈的服饰是不用佩戴项链作为服装配饰的。和服,韩服等装束就是受到了隋唐服饰的影响,也不戴项链等脖颈首饰。

参考资料:

①《装束要领抄》–日本,壶井义知;

②《东国通鉴》–(朝鲜)徐居正;

《中国古代服装史》–中国,周锡保;

《中国古代服饰研究》–中国,沈从文;

《中国古代服饰大观》–中国,周汛、高春明的;

—–本文完——

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